PAGINA DEDICADA A LA PROMOCION EL COOPERATIVISMO EN EL PERU COMO ALTERNATIVA SOCIAL PARA REDUCIR LA POBREZA Y DAR OPORTUNIDADES A LOS JOVENES Y MUJERES EMPRENDEDORAS....
Tuesday, August 01, 2006
"EL PODER DE LA SOLIDARIDAD"
Por el Lic. Walter Choquehuanca Soto (Asesor-Consultor)
correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
web site. www.choquehuanca.da.ru
La nueva integración cooperativa será: “flexible y temporal”, según las necesidades de oportunidad y desarrollo de cada tipo de cooperativa. Hasta me atrevo a decir que llegará el día en que ésta sea mixta: “cooperativas y sociedades anónimas” integradas a una federación nacional de servicios en donde se realicen operaciones comerciales y no un centro de politiquería barata social.
Las bases cooperativas para el año 2000 serán más importantes que las federaciones y la propia CONFENACOOP, ya que estas serán un recuerdo romántico de agrupación social.
Si mañana las cooperativas tienen que compartir su organización con las empresas de sociedad anónima para seguir manteniéndose en el mercado y poder atender a sus socios los servicios que vienen ofreciendo, que no nos extrañe, es el tipo de modalidad empresarial que deberá ser el nuevo modelo cooperativo para el año 2000.
Continuamente en el Perú surgirán nuevas cooperativas que llenarán el vacío dejado por las que se fueron y que además abren nuevos espacios a la creación de bienestar, mientras esto ocurra la sociedad cooperativa estará viva y su futuro de progreso asegurado.
Si no queremos ver condenado o confinado al movimiento cooperativo a actividades menos rentables, menos apetecibles, es decir, empresas de segunda categoría, debemos proceder a una decidida “cooperativización” del ahorro y la inversión. Necesitamos que las cooperativas sean siempre fieles a sus principios y no degeneren en actividades y poses capitalistas liberalizantes y tengan la posibilidad de disponer de recursos adecuados para sus altos fines empresariales.
El Cooperativismo para ser auténtico necesita ser democrático. La democracia se identifica con la libertad del individuo (socio), dócil a la ley de la mayoría.
Las cooperativas en nuestro país han satisfecho casi todas las necesidades del ser humano, desde la cuna hasta la tumba.
La primera manifestación de la necesidad de los cooperativistas es “preocuparse por los demás”.
Por eso, la primera responsabilidad social de nuestro movimiento cooperativo es asegurar su capacidad para continuar sirviendo a sus socios desde la capital hasta las zonas más alejadas del país.
--oo--
correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
web site. www.choquehuanca.da.ru
La nueva integración cooperativa será: “flexible y temporal”, según las necesidades de oportunidad y desarrollo de cada tipo de cooperativa. Hasta me atrevo a decir que llegará el día en que ésta sea mixta: “cooperativas y sociedades anónimas” integradas a una federación nacional de servicios en donde se realicen operaciones comerciales y no un centro de politiquería barata social.
Las bases cooperativas para el año 2000 serán más importantes que las federaciones y la propia CONFENACOOP, ya que estas serán un recuerdo romántico de agrupación social.
Si mañana las cooperativas tienen que compartir su organización con las empresas de sociedad anónima para seguir manteniéndose en el mercado y poder atender a sus socios los servicios que vienen ofreciendo, que no nos extrañe, es el tipo de modalidad empresarial que deberá ser el nuevo modelo cooperativo para el año 2000.
Continuamente en el Perú surgirán nuevas cooperativas que llenarán el vacío dejado por las que se fueron y que además abren nuevos espacios a la creación de bienestar, mientras esto ocurra la sociedad cooperativa estará viva y su futuro de progreso asegurado.
Si no queremos ver condenado o confinado al movimiento cooperativo a actividades menos rentables, menos apetecibles, es decir, empresas de segunda categoría, debemos proceder a una decidida “cooperativización” del ahorro y la inversión. Necesitamos que las cooperativas sean siempre fieles a sus principios y no degeneren en actividades y poses capitalistas liberalizantes y tengan la posibilidad de disponer de recursos adecuados para sus altos fines empresariales.
El Cooperativismo para ser auténtico necesita ser democrático. La democracia se identifica con la libertad del individuo (socio), dócil a la ley de la mayoría.
Las cooperativas en nuestro país han satisfecho casi todas las necesidades del ser humano, desde la cuna hasta la tumba.
La primera manifestación de la necesidad de los cooperativistas es “preocuparse por los demás”.
Por eso, la primera responsabilidad social de nuestro movimiento cooperativo es asegurar su capacidad para continuar sirviendo a sus socios desde la capital hasta las zonas más alejadas del país.
--oo--
EL COOPERATIVISMO Y EL MERCADO DE LA POBREZA EN EL PERU
(GANE DINERO Y ROMPA SU ESCLAVITUD FINANCIERA)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional del COLICOOP
Correo. wchoquehuanca@terra.com.pe
Web site. www.choquehuanca.da.ru
Los nuevos “emprendedores cooperativistas” peruanos ,creen que es posible competir globalmente ya que los pobres en el Perú suman mas del 50% de la población y también son un mercado masivo atractivo y pueden ser una oportunidad de mercado financiero solidario.
Muchos de ellos trabajan día a día por un trozo de pan, que les permita alimentar a sus hijos y madres ancianas, nuestros hermanos cooperativistas son tantos que nos los puedo contar y son quienes hacen posible construir una sociedad mas humana.
El cooperativismo puede hacer algo en los sectores más humildes del país, aunque algunos políticos, banqueros mercantilistas, liberales paranoicos y desinformados, dirán “que estos pobres no tienen nada”. Hoy el mercado explota sin límites el “deseo humano” y promete una serie de objetivos que colmarían el deseo individual
¡ Basta ya ! de tener “maestros de la miseria” en el Perú, de manipular el subconsciente de todo el país, que origina la “caída de los ideales y valores humanos”, somos un pueblo optimista y la estrategia es el pequeño ahorro interno a escala masiva que les permitirá crear riqueza un “capital social” .Usted tiene derecho a ser feliz a usar su dinero a su favor y no tener un solo uso como para “consumir” sino para “producir” los nuevos emprendimientos que te permitan crecer en lo local y familiar.
No tiene porque ser un esclavo de los Bancos y No bancos no se deje seducir por la publicidad engañosa que lo lleva a esclavizarlo mediante un “crédito consumista “ que lo hipoteca su futuro “rompa las cadenas de la esclavitud financiera ,aprenda a usar bien su dinero”, participe en una Cooperativa de Ahorro y Crédito, donde ud.. es el socio y parte de la organización financiera adquiera poder colectivo , acumule sus pequeños ahorros y sea sujeto de crédito.
Debemos aplicar los “primeros auxilios “empresariales a las Cooperativas del país para hacerlas mas competitivas, para que sigan dando servicios financieros solidarios con calidad humana. No todo es romántico, tenemos que acabar con la mediocridad del analfabetismo financiero en el Perú, no basta tener ideas sino que tenemos que llevarlas a la práctica
Va apareciendo en el Perú un nuevo tipo de ciudadano un “hombre debilitado y manipulable” por las ideologías y por el Estado, que frente a la violencia simbólica de una sociedad de consumo alocado, es fácil seducirlo a su antojo en las conductas y relaciones sociales de los seres humanos tenemos que realizar una “terapia de la cooperación” para evitar la infelicidad humana..
El cooperativismo tiene que construir junto con otros grupos sociales la respuesta a los desafíos de nuestra sociedad peruana (reducir la pobreza, generando riqueza), rompiendo el tradicional localismo e imagen de ser “un pobre mendigo”, porque “nadie es tan pobre que no tenga algo que dar, ni tan rico que no necesite de los demás “.
Lima 05-11-2005
WCHS
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional del COLICOOP
Correo. wchoquehuanca@terra.com.pe
Web site. www.choquehuanca.da.ru
Los nuevos “emprendedores cooperativistas” peruanos ,creen que es posible competir globalmente ya que los pobres en el Perú suman mas del 50% de la población y también son un mercado masivo atractivo y pueden ser una oportunidad de mercado financiero solidario.
Muchos de ellos trabajan día a día por un trozo de pan, que les permita alimentar a sus hijos y madres ancianas, nuestros hermanos cooperativistas son tantos que nos los puedo contar y son quienes hacen posible construir una sociedad mas humana.
El cooperativismo puede hacer algo en los sectores más humildes del país, aunque algunos políticos, banqueros mercantilistas, liberales paranoicos y desinformados, dirán “que estos pobres no tienen nada”. Hoy el mercado explota sin límites el “deseo humano” y promete una serie de objetivos que colmarían el deseo individual
¡ Basta ya ! de tener “maestros de la miseria” en el Perú, de manipular el subconsciente de todo el país, que origina la “caída de los ideales y valores humanos”, somos un pueblo optimista y la estrategia es el pequeño ahorro interno a escala masiva que les permitirá crear riqueza un “capital social” .Usted tiene derecho a ser feliz a usar su dinero a su favor y no tener un solo uso como para “consumir” sino para “producir” los nuevos emprendimientos que te permitan crecer en lo local y familiar.
No tiene porque ser un esclavo de los Bancos y No bancos no se deje seducir por la publicidad engañosa que lo lleva a esclavizarlo mediante un “crédito consumista “ que lo hipoteca su futuro “rompa las cadenas de la esclavitud financiera ,aprenda a usar bien su dinero”, participe en una Cooperativa de Ahorro y Crédito, donde ud.. es el socio y parte de la organización financiera adquiera poder colectivo , acumule sus pequeños ahorros y sea sujeto de crédito.
Debemos aplicar los “primeros auxilios “empresariales a las Cooperativas del país para hacerlas mas competitivas, para que sigan dando servicios financieros solidarios con calidad humana. No todo es romántico, tenemos que acabar con la mediocridad del analfabetismo financiero en el Perú, no basta tener ideas sino que tenemos que llevarlas a la práctica
Va apareciendo en el Perú un nuevo tipo de ciudadano un “hombre debilitado y manipulable” por las ideologías y por el Estado, que frente a la violencia simbólica de una sociedad de consumo alocado, es fácil seducirlo a su antojo en las conductas y relaciones sociales de los seres humanos tenemos que realizar una “terapia de la cooperación” para evitar la infelicidad humana..
El cooperativismo tiene que construir junto con otros grupos sociales la respuesta a los desafíos de nuestra sociedad peruana (reducir la pobreza, generando riqueza), rompiendo el tradicional localismo e imagen de ser “un pobre mendigo”, porque “nadie es tan pobre que no tenga algo que dar, ni tan rico que no necesite de los demás “.
Lima 05-11-2005
WCHS
EL HOMBRE, LA POLITICA Y EL COOPERATIVISMO EN EL PERU
El Hombre, la Política y el Cooperativismo
( Una visión social democrática)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional del COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
El Cooperativismo como movimiento social, es realizado por seres humanos racionales, que en su búsqueda permanente por la justicia social, como pensamiento ideal, le han dado sentido al compromiso político del “hombre y la política” Solo en democracia el cooperativismo podrá tener mayor viabilidad de desarrollo en la economía e historia social.
El cooperativismo en el Perú es una expresión del pluralismo y que atraviesa todo el tejido de la sociedad peruana , como modelo empresarial solidario tiene un contenido nacional en sus capitales, trabajadores y valores.
El cooperativismo quiere ser tomado en cuenta como un actor que puede apoyar la transformación del país en la generación de trabajo, productos y servicios de calidad .
¿Necesita el Cooperativismo de la política para tener mayor vigencia en el mercado?
La Política en el Perú entendida como la aspiración de los peruanos a una convivencia más solidaria dentro de las reglas de democracia, con derechos y obligaciones no puede llevarse a la práctica con un hombre solitario o aislado, le faltarían sus semejantes o pares. El 4to. Principios Cooperativo aprobado por la Alianza Cooperativa Internacional-ACI que plantea la “autonomía e independencia de las cooperativas respecto a los gobiernos y a los partidos político” , no nos debe llevar al “ aislamiento democrático” como actor de la transformación de nuestro país. El Cooperativismo tiene que participar y dejar participar en los proyectos políticos, porque su vigencia esta condicionada a las decisiones de los políticos que actúan en representación del pueblo y del poder democrático, dentro de su periodo de elección (cada 05 años) en el Congreso de la Republica o en el poder Ejecutivo. Las decisiones que se adoptan muchas veces se ven influenciadas con recuerdos de fantasmas, miopía empresarial y conocimiento parcial de las ventajas del modelo cooperativo en la nueva sociedad global del siglo XXI . Parece que algunos políticos no se han dado cuenta de la aparición del “nuevo cooperativismo empresarial” cuya doctrina del cooperar y compartir en solidaridad, es el nuevo paradigma que ha dejado atrás al “viejo cooperativismo” que ellos legislaron hace mas de 40 años en el Perú con la Ley 15260 promulgada el 14-12-1964 primera Ley General de Cooperativas siendo Presidente el Arq. Fernando Belaunde Terry (Acción Popular). Ante la discusión si el cooperativismo es socialista y que no puede ver al capitalismo menos en sus versión del liberalismo, creo que estas cosas son de percepciones y de nombre “el cooperativismo es el lado bueno del capitalismo salvaje” ( la llamada economía con rostro humano o empresa ética) y en cuanto al socialismo, el cooperativismo es “ un modelo social en las formas porque es humano y cristiano” pero no en su contenido.
Los Partidos Políticos y su oferta electoral al Cooperativismo
El pluralismo y tolerancia del modelo cooperativo en el Perú de acoger a personas de diferentes tendencias políticas como el : APRA, ACCION POPULAR, PPC, FIM, UN, IU, SOMOS PERU, AVANZA PAIS, PERU POSIBLE, RENACIMIENTO ANDINO, JUSTICIA NACIONAL, ALIANZA PARA EL PROGRESO, FREPAP, SI CUMPLE ,RENOVACIÓN NACIONAL, SOLIDARIDAD NACIONAL, SIEMPRE UNIDOS Y SE LLAMA PERU, NUEVA IZQUIERDA etc y a los Movimientos Regionales hace de este modelo sea una “Escuela de democracia” en la promoción de candidatos y de proyectos políticos para el 2006. El Cooperativismo debe participar con sus gremios y lideres presentando su oferta ante los ciudadanos de buena voluntad y sin espíritu egoísta.
Los partidos políticos requieren, hoy mas que nunca de personas capacitadas, en diferentes especialidades del saber y de la realidad nacional, que no olviden su historia, así como si identidad ancestral, también se necesitan de los profesionales de la política pero con ética y moral social.
Cuando el Cooperativismo participe en política es para sensibilizar la imagen de hombre peruano, y no para construir un proyecto de gobierno que recién se pondrá en marcha cuando se gane el proceso electoral. Todos los políticos de nuestro país tienen base cooperativa, porque todos ellos desde sus diferentes partidos políticos, buscan la realización de “la justicia social ”.
El cooperativismo como movimiento social solidario de alcance nacional, regional y global, debe ayudar a “despertar en interés de los peruano” a participar en el ejercicio del sufragio nacional del año 2006, tal como la realizan en sus procesos internos electorales de las cooperativas cada año para la renovación por tercios de sus dirigentes.
¿Cómo hacer contacto con los electores ocultos en invisibles y de donde vendrán los votos necesarios para la victoria del 2006? Se preguntan los líderes de los grupos políticos en la futura campaña electoral para dirigir sus mensajes e ideas de un mundo que ya muere.
Los políticos están interesados en conocer “las ideas que mueven a los hombres” a los jóvenes, mujeres y hombre mayores del país. Para el nuevo cooperativismo son tiempos de debatir ideas, programas y propuestas que la coyuntura política le permite tener un nuevo espacio social.
¿Qué puede esperarse de un hombre cooperativo?
Un hombre educado; porque la educación es la base para la transformación de los ciudadanos y su conocimiento los llevara a tener una mayor cultura política. Es desde las escuelas donde se debe promover la enseñanza del cooperativismo porque la educación de los niños debe tener una tendencia social integral para el mañana
( una visión con valores, la empresa, la ciencia, la política y la espiritualidad) Ya es hora de acabar con los milenarios cuentos de viejas que presentan la felicidad, la dicha, la buena fortuna como objetivos apetecibles. Demasiado tiempo se ha tratado de convencernos y lo hemos creído de buena gana, de que la búsqueda de la felicidad al fin nos deparará felicidad.
No intento en el cooperativismo ser tu maestro, sobran muchos maestros, solo intento ayudarte a pensar, abandonar el mundo de fantasía en el que has vivido durante estos últimos años y porque tu joven peruano puedes ser mas feliz de los que eres ahora.
www.choquehuanca.da.ru
Lima 21-08-2005 ------------------------oooooooooo-----------------
( Una visión social democrática)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional del COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
El Cooperativismo como movimiento social, es realizado por seres humanos racionales, que en su búsqueda permanente por la justicia social, como pensamiento ideal, le han dado sentido al compromiso político del “hombre y la política” Solo en democracia el cooperativismo podrá tener mayor viabilidad de desarrollo en la economía e historia social.
El cooperativismo en el Perú es una expresión del pluralismo y que atraviesa todo el tejido de la sociedad peruana , como modelo empresarial solidario tiene un contenido nacional en sus capitales, trabajadores y valores.
El cooperativismo quiere ser tomado en cuenta como un actor que puede apoyar la transformación del país en la generación de trabajo, productos y servicios de calidad .
¿Necesita el Cooperativismo de la política para tener mayor vigencia en el mercado?
La Política en el Perú entendida como la aspiración de los peruanos a una convivencia más solidaria dentro de las reglas de democracia, con derechos y obligaciones no puede llevarse a la práctica con un hombre solitario o aislado, le faltarían sus semejantes o pares. El 4to. Principios Cooperativo aprobado por la Alianza Cooperativa Internacional-ACI que plantea la “autonomía e independencia de las cooperativas respecto a los gobiernos y a los partidos político” , no nos debe llevar al “ aislamiento democrático” como actor de la transformación de nuestro país. El Cooperativismo tiene que participar y dejar participar en los proyectos políticos, porque su vigencia esta condicionada a las decisiones de los políticos que actúan en representación del pueblo y del poder democrático, dentro de su periodo de elección (cada 05 años) en el Congreso de la Republica o en el poder Ejecutivo. Las decisiones que se adoptan muchas veces se ven influenciadas con recuerdos de fantasmas, miopía empresarial y conocimiento parcial de las ventajas del modelo cooperativo en la nueva sociedad global del siglo XXI . Parece que algunos políticos no se han dado cuenta de la aparición del “nuevo cooperativismo empresarial” cuya doctrina del cooperar y compartir en solidaridad, es el nuevo paradigma que ha dejado atrás al “viejo cooperativismo” que ellos legislaron hace mas de 40 años en el Perú con la Ley 15260 promulgada el 14-12-1964 primera Ley General de Cooperativas siendo Presidente el Arq. Fernando Belaunde Terry (Acción Popular). Ante la discusión si el cooperativismo es socialista y que no puede ver al capitalismo menos en sus versión del liberalismo, creo que estas cosas son de percepciones y de nombre “el cooperativismo es el lado bueno del capitalismo salvaje” ( la llamada economía con rostro humano o empresa ética) y en cuanto al socialismo, el cooperativismo es “ un modelo social en las formas porque es humano y cristiano” pero no en su contenido.
Los Partidos Políticos y su oferta electoral al Cooperativismo
El pluralismo y tolerancia del modelo cooperativo en el Perú de acoger a personas de diferentes tendencias políticas como el : APRA, ACCION POPULAR, PPC, FIM, UN, IU, SOMOS PERU, AVANZA PAIS, PERU POSIBLE, RENACIMIENTO ANDINO, JUSTICIA NACIONAL, ALIANZA PARA EL PROGRESO, FREPAP, SI CUMPLE ,RENOVACIÓN NACIONAL, SOLIDARIDAD NACIONAL, SIEMPRE UNIDOS Y SE LLAMA PERU, NUEVA IZQUIERDA etc y a los Movimientos Regionales hace de este modelo sea una “Escuela de democracia” en la promoción de candidatos y de proyectos políticos para el 2006. El Cooperativismo debe participar con sus gremios y lideres presentando su oferta ante los ciudadanos de buena voluntad y sin espíritu egoísta.
Los partidos políticos requieren, hoy mas que nunca de personas capacitadas, en diferentes especialidades del saber y de la realidad nacional, que no olviden su historia, así como si identidad ancestral, también se necesitan de los profesionales de la política pero con ética y moral social.
Cuando el Cooperativismo participe en política es para sensibilizar la imagen de hombre peruano, y no para construir un proyecto de gobierno que recién se pondrá en marcha cuando se gane el proceso electoral. Todos los políticos de nuestro país tienen base cooperativa, porque todos ellos desde sus diferentes partidos políticos, buscan la realización de “la justicia social ”.
El cooperativismo como movimiento social solidario de alcance nacional, regional y global, debe ayudar a “despertar en interés de los peruano” a participar en el ejercicio del sufragio nacional del año 2006, tal como la realizan en sus procesos internos electorales de las cooperativas cada año para la renovación por tercios de sus dirigentes.
¿Cómo hacer contacto con los electores ocultos en invisibles y de donde vendrán los votos necesarios para la victoria del 2006? Se preguntan los líderes de los grupos políticos en la futura campaña electoral para dirigir sus mensajes e ideas de un mundo que ya muere.
Los políticos están interesados en conocer “las ideas que mueven a los hombres” a los jóvenes, mujeres y hombre mayores del país. Para el nuevo cooperativismo son tiempos de debatir ideas, programas y propuestas que la coyuntura política le permite tener un nuevo espacio social.
¿Qué puede esperarse de un hombre cooperativo?
Un hombre educado; porque la educación es la base para la transformación de los ciudadanos y su conocimiento los llevara a tener una mayor cultura política. Es desde las escuelas donde se debe promover la enseñanza del cooperativismo porque la educación de los niños debe tener una tendencia social integral para el mañana
( una visión con valores, la empresa, la ciencia, la política y la espiritualidad) Ya es hora de acabar con los milenarios cuentos de viejas que presentan la felicidad, la dicha, la buena fortuna como objetivos apetecibles. Demasiado tiempo se ha tratado de convencernos y lo hemos creído de buena gana, de que la búsqueda de la felicidad al fin nos deparará felicidad.
No intento en el cooperativismo ser tu maestro, sobran muchos maestros, solo intento ayudarte a pensar, abandonar el mundo de fantasía en el que has vivido durante estos últimos años y porque tu joven peruano puedes ser mas feliz de los que eres ahora.
www.choquehuanca.da.ru
Lima 21-08-2005 ------------------------oooooooooo-----------------
HAYA DE LA TORRE Y EL COOPERATIVISMO PERUANO DEL SIGLO XXI
HAYA DE LA TORRE Y EL COOPERATIVISMO DEL SIGLO XXI
(EL APRA VOLVIENDO A LAS RAICES)
Por: Lic. Walter Choquehuanca S.
Decano Nacional COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
www.choquehuanca.da.ru
Uno de los ideólogos más representativos del COOPERATIVISMO en el Perú, es sin duda, el ilustre peruano Víctor Raúl Haya de la Torre (1,895-1979),en su libro ”Espacio-Tiempo Histórico” dice : Que una filosofía de vida solidaria que marcha al compás de la evolución y cambio del mundo no podrá ser superada y el pensamiento Cooperativo es hoy una realidad.
En la Ciudad de México 1924 Haya de la Torre, funda la Alianza Popular Revolucionaria América como frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales que en el Perú se organizo como Partido Aprista Peruano en Septiembre de 1931. El postulado de la Cooperación Solidaria está consignado en su Obra Primigenia titulada: “EL ANTIIMPERIALISMO Y EL APRA”, así como también en interesantes artículos publicados en el Diario “LA TRIBUNA”. Inclusive, aparece en su PLAN MAXIMO – (1930) y en su Plan de Gobierno (1945).
Su bandera programática presentaba cinco postulados de acción continental y el 5to decía:”POR LA SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS Y CLASES OPRIMIDAS DEL MUNDO”
Gracias a su preocupación y decidida vocación Cooperativista, HAYA consigna tal objetivo en el IDEARIO DEL PARTIDO, como una necesidad inaplazable, al punto que ello constituye la columna vertebral de la Justicia Social, proclamada por tal connotado conductor y líder de masas.
Una vez en el poder el APRA estructuraría el Estado Antiimperialista, asociado con el Sector Cooperativo, que unido representaba su estrategia tridimensional: Partido, Sindicatos y Cooperativas.
Para HAYA, la Revolución Peruana, debe caminar de la mano con el Cooperativismo, dado que dicha doctrina refleja la participación activa, permanente y organizacional de todas las reivindicaciones socio-económicas y socio-culturales del Perú y América. Inclusive, HAYA cree que INTEGRACIÓN y COOPERACIÓN son sinónimos, porque son los dos brazos fuertes de la DEMOCRACIA SOCIAL y el Desarrollo Integral de los pueblos Indoamericanos. De allí que el Movimiento Cooperativo, nace, crece y se desarrolla en el Perú, al compás de los Derechos Humanos, la Cogestión Empresarial y la Justicia Social. Por ello, lo encontramos en todos los movimientos sociales y las reformas estructurales: Agraria, Educativa, Comunitaria, Salud, industrial, Militar-Policial, tecnológica y en todas las formas de la actividad humana.
Algunos dicen que el Cooperativismo en el Perú del siglo XXI es el sueño, es la Utopía, y que la Globalización es la realidad, esto es falso ”nos han manipulado la mentes” porque hoy el Cooperativismo es un movimiento ecuménico y agrupa a mas de 800 millones de seres humanos, un millón doscientas mil empresas en busca de la solidaridad empresarial y paradójicamente se encuentra mas desarrollado en los países industrializados como EE.UU.,Francia, Italia, Rusia, China, Canadá, Alemania, España, Japón etc.
Muchos se preguntan porque si es tan bueno el Cooperativismo no se desarrollo antes que el capitalismo en el Perú, la respuesta a esta inquietud es que el Cooperativismo moderno nació en 1844 (Inglaterra) , en el Perú las primeras Cooperativas se fundaron en 1937 (Cooperativas de consumo) con la Ley 10828 y la Ley 10865 , hoy tiene 162 años en el mundo, en cambio el Capitalismo tiene mas de cinco mil años.
En el Perú que hombre iba a desarrollar el Cooperativismo en 1,936, un hombre nuevo, un visionario, un maestro “Víctor Raúl Haya de la Torre “
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viaja extensamente por América, Asia y Europa. México, Uruguay, Puerto Rico, Yugoslavia, Islandia, India, Israel, entre otros. Se interesa mucho por el cooperativismo nórdico, la industrialización de Taiwán, los kibbutz de Israel, En sus años de destierro por Europa se enriqueció de las experiencias cooperativas de los países Nórdicos, Escocia, de Israel (Kibutz) y Alemania
HAYA de La Torre, firmó la nueva Carta Magna del Perú el 12 de Julio1979.que en diferentes artículos dan valor constitucional al Cooperativismo y fueron los siguientes:
Artículo 112.- El Estado garantiza el pluralismo económico. La economía nacional se sustenta en la coexistencia democrática de diversas formas de propiedad y de empresa. Las empresas estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad actúan con la personería jurídica que la ley señala de acuerdo con sus características.
Artículo 116.-El Estado promueve y protege el libre desarrollo del cooperativismo y la autonomía de las empresas cooperativas. Asimismo estimula y ampara el desenvolvimiento de las empresas autogestionarias, comunales y demás formas asociativas.
Artículo 159.-La reforma agraria es el instrumento de transformación de la estructura rural y de promoción integral del hombre del campo. Se dirige hacia un sistema justo de propiedad tenencia y trabajo de la tierra, para el desarrollo económico y social de la Nación. Con ese fin el Estado
Prohíbe el latifundio y, gradualmente, elimina el minifundio mediante planes de concentración parcelaria.
Difunde, consolida y protege la pequeña y mediana propiedad rural privada La ley fija sus limites según las peculiaridades de cada zona.
Apoya el desarrollo de empresas cooperativas y otras formas asociativas, libremente, constituidas, para la producción, transformación, comercio y distribución de productos agrarios.
Dicta las normas especiales que, cuidando el equilibrio ecológico, requiere la Amazonia para el desarrollo de su potencial agrario. El Estado puede otorgar tierras de esta región en propiedad o concesión a personas naturales o jurídicas, de acuerdo a ley.
Artículo 162.-El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomentan las empresas comunales y cooperativas.
HAYA Falleció el 2 de agosto de 1979. Pero sus sueños de Solidaridad y Justicia Social siguen vivos en el siglo XXI, donde se gesta un nuevo Sistema Económico centrado en el Ser Humano y no en el Mercado.
Otro hombre nuevo con mística social e idealista, los llevara a la práctica pero con visión competitiva donde “del mercado de precios (hombre económico) pasemos al mercado de personas con derechos humanos” El hombre peruano parece ahora mas preparado a corregir el rumbo de su historia y desde el interior de su Ser construye un nuevo paradigma de una nueva economía
La actual Constitución Política del Estado (1993), desbarató el Movimiento Cooperativo, quitándole su total importancia social y económica por la fiebre liberal del mercado individualista,
El Perú, se encuentra en el momento más decisorio de su Historia Política, Económica y Social y las cooperativas pueden fomentar la confianza en un mundo globalizado, la dificultad para los políticos no esta en el modelo sino en su aplicación y para ello tienen que volver a sus raíces ideológicas de su líder cooperativista Víctor Raúl Haya de la Torre
Hoy se necesitan las NEOCOOPERATIVAS, competitivas para el mercado pero solidarias al interior del grupo humano, con “ rostros, ideas y corazones nuevos” que generen trabajo decente, ayuden a reducir la pobreza, que fomenten una cultural emprendedora a nivel local incluyendo a las mujeres y jóvenes dándoles oportunidades de crear riqueza con equidad para que no abandonen el País .
Lima 15-05-2006
Lic.W.C.H.S.
(EL APRA VOLVIENDO A LAS RAICES)
Por: Lic. Walter Choquehuanca S.
Decano Nacional COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
www.choquehuanca.da.ru
Uno de los ideólogos más representativos del COOPERATIVISMO en el Perú, es sin duda, el ilustre peruano Víctor Raúl Haya de la Torre (1,895-1979),en su libro ”Espacio-Tiempo Histórico” dice : Que una filosofía de vida solidaria que marcha al compás de la evolución y cambio del mundo no podrá ser superada y el pensamiento Cooperativo es hoy una realidad.
En la Ciudad de México 1924 Haya de la Torre, funda la Alianza Popular Revolucionaria América como frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales que en el Perú se organizo como Partido Aprista Peruano en Septiembre de 1931. El postulado de la Cooperación Solidaria está consignado en su Obra Primigenia titulada: “EL ANTIIMPERIALISMO Y EL APRA”, así como también en interesantes artículos publicados en el Diario “LA TRIBUNA”. Inclusive, aparece en su PLAN MAXIMO – (1930) y en su Plan de Gobierno (1945).
Su bandera programática presentaba cinco postulados de acción continental y el 5to decía:”POR LA SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS Y CLASES OPRIMIDAS DEL MUNDO”
Gracias a su preocupación y decidida vocación Cooperativista, HAYA consigna tal objetivo en el IDEARIO DEL PARTIDO, como una necesidad inaplazable, al punto que ello constituye la columna vertebral de la Justicia Social, proclamada por tal connotado conductor y líder de masas.
Una vez en el poder el APRA estructuraría el Estado Antiimperialista, asociado con el Sector Cooperativo, que unido representaba su estrategia tridimensional: Partido, Sindicatos y Cooperativas.
Para HAYA, la Revolución Peruana, debe caminar de la mano con el Cooperativismo, dado que dicha doctrina refleja la participación activa, permanente y organizacional de todas las reivindicaciones socio-económicas y socio-culturales del Perú y América. Inclusive, HAYA cree que INTEGRACIÓN y COOPERACIÓN son sinónimos, porque son los dos brazos fuertes de la DEMOCRACIA SOCIAL y el Desarrollo Integral de los pueblos Indoamericanos. De allí que el Movimiento Cooperativo, nace, crece y se desarrolla en el Perú, al compás de los Derechos Humanos, la Cogestión Empresarial y la Justicia Social. Por ello, lo encontramos en todos los movimientos sociales y las reformas estructurales: Agraria, Educativa, Comunitaria, Salud, industrial, Militar-Policial, tecnológica y en todas las formas de la actividad humana.
Algunos dicen que el Cooperativismo en el Perú del siglo XXI es el sueño, es la Utopía, y que la Globalización es la realidad, esto es falso ”nos han manipulado la mentes” porque hoy el Cooperativismo es un movimiento ecuménico y agrupa a mas de 800 millones de seres humanos, un millón doscientas mil empresas en busca de la solidaridad empresarial y paradójicamente se encuentra mas desarrollado en los países industrializados como EE.UU.,Francia, Italia, Rusia, China, Canadá, Alemania, España, Japón etc.
Muchos se preguntan porque si es tan bueno el Cooperativismo no se desarrollo antes que el capitalismo en el Perú, la respuesta a esta inquietud es que el Cooperativismo moderno nació en 1844 (Inglaterra) , en el Perú las primeras Cooperativas se fundaron en 1937 (Cooperativas de consumo) con la Ley 10828 y la Ley 10865 , hoy tiene 162 años en el mundo, en cambio el Capitalismo tiene mas de cinco mil años.
En el Perú que hombre iba a desarrollar el Cooperativismo en 1,936, un hombre nuevo, un visionario, un maestro “Víctor Raúl Haya de la Torre “
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viaja extensamente por América, Asia y Europa. México, Uruguay, Puerto Rico, Yugoslavia, Islandia, India, Israel, entre otros. Se interesa mucho por el cooperativismo nórdico, la industrialización de Taiwán, los kibbutz de Israel, En sus años de destierro por Europa se enriqueció de las experiencias cooperativas de los países Nórdicos, Escocia, de Israel (Kibutz) y Alemania
HAYA de La Torre, firmó la nueva Carta Magna del Perú el 12 de Julio1979.que en diferentes artículos dan valor constitucional al Cooperativismo y fueron los siguientes:
Artículo 112.- El Estado garantiza el pluralismo económico. La economía nacional se sustenta en la coexistencia democrática de diversas formas de propiedad y de empresa. Las empresas estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad actúan con la personería jurídica que la ley señala de acuerdo con sus características.
Artículo 116.-El Estado promueve y protege el libre desarrollo del cooperativismo y la autonomía de las empresas cooperativas. Asimismo estimula y ampara el desenvolvimiento de las empresas autogestionarias, comunales y demás formas asociativas.
Artículo 159.-La reforma agraria es el instrumento de transformación de la estructura rural y de promoción integral del hombre del campo. Se dirige hacia un sistema justo de propiedad tenencia y trabajo de la tierra, para el desarrollo económico y social de la Nación. Con ese fin el Estado
Prohíbe el latifundio y, gradualmente, elimina el minifundio mediante planes de concentración parcelaria.
Difunde, consolida y protege la pequeña y mediana propiedad rural privada La ley fija sus limites según las peculiaridades de cada zona.
Apoya el desarrollo de empresas cooperativas y otras formas asociativas, libremente, constituidas, para la producción, transformación, comercio y distribución de productos agrarios.
Dicta las normas especiales que, cuidando el equilibrio ecológico, requiere la Amazonia para el desarrollo de su potencial agrario. El Estado puede otorgar tierras de esta región en propiedad o concesión a personas naturales o jurídicas, de acuerdo a ley.
Artículo 162.-El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomentan las empresas comunales y cooperativas.
HAYA Falleció el 2 de agosto de 1979. Pero sus sueños de Solidaridad y Justicia Social siguen vivos en el siglo XXI, donde se gesta un nuevo Sistema Económico centrado en el Ser Humano y no en el Mercado.
Otro hombre nuevo con mística social e idealista, los llevara a la práctica pero con visión competitiva donde “del mercado de precios (hombre económico) pasemos al mercado de personas con derechos humanos” El hombre peruano parece ahora mas preparado a corregir el rumbo de su historia y desde el interior de su Ser construye un nuevo paradigma de una nueva economía
La actual Constitución Política del Estado (1993), desbarató el Movimiento Cooperativo, quitándole su total importancia social y económica por la fiebre liberal del mercado individualista,
El Perú, se encuentra en el momento más decisorio de su Historia Política, Económica y Social y las cooperativas pueden fomentar la confianza en un mundo globalizado, la dificultad para los políticos no esta en el modelo sino en su aplicación y para ello tienen que volver a sus raíces ideológicas de su líder cooperativista Víctor Raúl Haya de la Torre
Hoy se necesitan las NEOCOOPERATIVAS, competitivas para el mercado pero solidarias al interior del grupo humano, con “ rostros, ideas y corazones nuevos” que generen trabajo decente, ayuden a reducir la pobreza, que fomenten una cultural emprendedora a nivel local incluyendo a las mujeres y jóvenes dándoles oportunidades de crear riqueza con equidad para que no abandonen el País .
Lima 15-05-2006
Lic.W.C.H.S.
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